长武昭仁寺碑文内容

古风长武16小时前XX
摘要 《大唐豳州昭仁寺之碑》


昭仁寺:藏在长武塬上的唐初战争与贞观仁心

很早就知道长武昭仁寺,却一直没有认真了解过它背后的故事。这次细读唐代碑文和相关史料,回望这段真实的历史,心里很有感触。

隋朝末年天下大乱,各地群雄纷纷起兵割据。公元617年,原本是隋朝基层武官的薛举,在甘肃陇右一带起兵造反,建立了自己的“西秦”政权,地盘覆盖现在的兰州、天水、平凉、泾川等地。第二年,也就是公元618年,李渊在长安称帝,唐朝正式建立。

在唐朝刚开国的时候,对长安威胁最大的并不是远处的各路军阀,而是紧邻关中的薛举、薛仁杲父子。陇东高原地势比关中平原高,占据绝对地利,古人常说“陇山锁关中”。西秦军从高原顺势南下,就能直接威胁长安,相当于把大军驻扎在了唐朝的家门口。

公元618年夏天,薛举主动出兵进攻关中。当时只有20岁的秦王李世民带兵驻守长武高墌城,原本打算坚守不出、拖垮敌军。不巧的是,李世民突然得了疟疾,无法亲自指挥。只能将军务托付刘文静、殷开山,临行反复叮嘱二人务必坚守壁垒,不可轻易出战。但二人没有听从主帅命令,擅自列阵迎敌,唐军惨遭大败,长安城一度人心惶惶。

没过多久薛举病死,他的儿子薛仁杲接手兵权,继续驻扎在浅水原,和唐军长期对峙。时间一长,西秦军粮草跟不上,士兵疲惫、军心涣散。李世民看准这个绝佳机会,主动出兵、诱敌出击、全力冲锋,又连夜追击,最终彻底击溃西秦主力,逼降薛仁杲,一举解除了唐朝开国最大的西部威胁。

打赢浅水原之战后,李世民又连续征战多年,陆续平定全国各地的割据势力,彻底结束隋末乱世。公元626年,李世民登基成为唐太宗。

直到贞观三年,也就是浅水原大战结束11年后,天下彻底太平、朝政稳定。唐太宗想起当年长武塬上的惨烈厮杀,无数敌我将士都在内战中白白牺牲,心生悲悯。于是他专门下诏,在浅水原古战场修建寺院,取名昭仁寺。

修建这座寺庙,不是打完仗一时的冲动,而是盛世安定之后,君王体恤亡魂、安抚人心的仁政举措。千年过去,昭仁寺留存至今的宋代大殿和唐代古碑,真实记录了唐初开国的惨烈战事,也见证了唐太宗放下杀伐、心怀仁善的治国胸襟,是长武最珍贵的历史文化印记。



豳州昭仁寺碑文(全文)

守谏议大夫、骑都尉臣朱子奢奉敕撰。

大哉乾元,寒暑违而成岁;赫矣上圣,禅代乖而为道。斯则淳源既往,弧矢开戡翦之利;天下为公,揖让盛皇王之业。是知圣无自我,不背时以成务;仁惟济物,乃当流而义行。岂好异哉?盖因世而已矣。

若乃执契提象,继天理物,张八极,叶五纬,坐玄扈,游翠妫。受昭华而锡天佩,观荣河而巡温洛。补石于娲皇之世,奠山于文命之初。殊质文于车服,改正朔于寅丑。顺天地而财成,奄宇县而光宅。斯固神宗与汜水一致,文祖将坶野同归者也。

隋政悖道,区夏歼溃。星亡日斗,天瘥地反。驭朽无秋驾之术,履薄罕春冰之惧。竭人力于醉饱,轻神器于弈棋。玉杯非藜藿之用,金柱乃骄淫之靡。旌跸遍天下,驰道穷华裔。暴师辽碣,百姓靡息。浚壑为池,崇山作观。赋役繁兴,杼轴空匮。兆庶嗷嗷,靡所控告。是以群雄角逐,四海横流。

玄象告变,真人聿兴。我大唐应运启基,抚宁亿兆。高祖神尧皇帝,出震登庸,龙飞汾晋。义旗一举,四海响臻。皇上昔居藩邸,早宏誓力,应迹忍土,荷负群生。属忧火燎原,稽天方割;飙林无自静之木,震海岂澄源之水?东戡西翦,南征北怨,旄钺所次,酣战兹邦。

薛举孽炽,据有金城;其子仁杲,继逞凶狡。跨有陇坻,窥觎京辅。拥羌胡之众,肆豺虎之毒。控弦百万,鸣镝千群。僵尸蔽莽,委甲成山;投尸过涧而自满,流血拥泾渭而不流。先王薄伐,躬御元戎。星驰雍畤,电赴高塘。

夫有生必有死,天道之常;有战必有伤,兵形之理。是以骁雄赴敌,奋不顾身;壮士临锋,义存殉国。君轻散千金之赏,士重酬九死之命。莫不竞凌锋镝,争蹈水火。虽制胜之道,允归上略;而兵凶战危,时或殒丧。褰裳不顾,结缨荒野。忠为令德,没有余雄。同艰难于昔晨,异欢泰于兹日。

大梦无晓,可为叹息。粤若能仁,深宏慈奖。虽寂泊为道,无来无去;乘机诱发,机玺必追。住一子地,开方便门,翔入正道,示如来藏。飘香风于有顶,洒甘露于无边。慧炬明而幽夜朗,法桥构而凭河息。但为仁由己,履道自衷;表立影从,因果非外。今我所以仰胜缘于千号,纪武功于七德,真俗二谛,兼而两之。

皇上乃睠兹墟壤,悯彼幽魂。思广津梁,永资冥祐。爰诏有司,式建精刹,号曰昭仁。昭者,明著功勋;仁者,哀愍亡殁。翦棘开基,揆景兴宇。高甍郁起,飞阁连云。丹楹翠桷,绚若朝霞;宝铎金铃,响同清籁。莲台峙峙,绀宇巍巍。

亂离瘼矣,孰济生灵。黄星表曜,赤伏开祯。大君应历,粤御神兵。乃圣乃武,如雷如霆。於铄王旅,除凶靖暴。关右长驱,唐郊大号。壤裂逋丑,家离浞枭。刷野屠袄,空山剿盗。见危殒辔,怀忠死绥。惊燐宵远,穷魂夜飞。我有慈被,深仁莫违。建斯净域,永树归依。

归依伊何?俱消五缚。净域伊何?同升妙觉。架汉开宇,凭霞竦阁。朱丽琼丹,地严金雘。鹫山非远,鸡林可求。七宝低树,八解疏流。瑞莲开晓,天花不秋。戒定攸息,应供来游。凡厥慈众,俱宏上善。稠林以辟,爱枝爰翦。九结冰泮,四禅自缅。彼岸可归,法轮恒转。

金刚不坏,璇祚惟长。慧室长湛,皇基载昌。僧徒翼翼,信士洋洋。往劫幽识,咸沐慈光。敢勒玄石,永播无疆。

其铭曰:

悠悠遂古,茫茫大造。圣迹递兴,质文相蹈。三五已往,揖让攸高。德衰道丧,干戈是劳。炎运不竞,隋历云消。鲸鲵竞起,四海风摇。赫矣皇唐,乘时启曜。大人继出,抚宁荒徼。蠢兹陇孽,敢拒王师。拥徒泾汭,负险山陲。元戎爰整,薄伐于斯。锋交原野,鼓震川湄。死生纷薄,忠勇交驰。如何壮士,委骨荒陂。圣情恻怆,有轸皇慈。聿兴梵宇,用拯幽祇。灵宇岑崟,神钟逶迤。香烟永郁,法鼓恒持。幽魂受福,冥路熙熙。皇图永固,万祀流徽。



《大唐豳州昭仁寺之碑》白话译文

朱子奢 奉唐太宗诏令撰文

伟大的天地,寒暑交替才形成四季;显赫的上古圣王,禅让与世袭更迭,形成治国大道。远古淳朴风气消逝之后,才有武力征伐;天下为公的时代过去,才有帝王霸业。由此可知,圣人不会固守一套办法,顺应时势成就功业;仁爱在于救助众生,根据时代施行道义。并非刻意标新立异,只是顺应世道罢了。

至于上古圣王,执掌天地,抚育万民,统筹四方,调和天象。巡游名山大河,安定天下。改良器物礼制,修订历法,顺应天地治理国土。上古贤君征伐无道,道理都是相通的。

隋朝背弃正道,天下分崩离析。天象失常,灾祸四起。君主治国毫无忧患意识,大肆挥霍民力,把江山视作儿戏。修建奢华宫殿,车马巡游遍及四海。远征辽东,百姓得不到休养生息。大兴土木,赋税徭役接连不断,民间财物耗尽。百姓困苦无处申诉,各路豪强纷纷起兵,天下大乱。

天象预示改朝换代,真命天子应运而生。大唐顺应天命建立基业,安抚万民。唐高祖在太原起兵,义旗一举,各地纷纷响应。当今陛下(李世民)当年身为藩王,胸怀大志,承担拯救苍生的重任。战火遍地,战乱难以平息。大军东征西讨,就在这片土地上展开血战。

叛贼薛举盘踞陇西,其子薛仁杲接续作乱,占据陇山,觊觎关中,驱使羌胡兵马,凶残如同豺狼。兵马众多,旷野遍布尸体,丢弃的盔甲堆积如山;尸首填满沟壑,鲜血壅塞泾水、渭水。先帝亲自率领大军前来征讨。

有生之物终有死亡,这是自然规律;两军交战必然出现伤亡,是战争常态。将士奔赴战场,奋不顾身;面对刀锋,立志为国献身。君主厚赏勇士,将士不惜性命争先冲锋。虽然最终取胜依靠高明谋略,但战争凶险,总会有人阵亡。将士义无反顾,葬身荒野。忠心是至高德行,身死之后英气长存。昔日一同征战,却不能共享太平盛世。

生死永隔,令人叹息。佛法慈悲广大。大道看似虚无,却能顺应机缘普度众生,广开方便之门,驱散幽暗,普降甘露。智慧明灯照亮长夜,佛法渡人脱离危难。善恶因果由自身造就。如今朝廷推崇佛法、记录战功,兼顾世间大道与佛家真谛。

皇上怜悯这片古战场里的无数亡魂,想要广施善缘,保佑亡灵。于是下令官府修建佛寺,命名为昭仁寺。昭,是彰显战功;仁,是怜悯阵亡之人。

清理荒草营建寺院,殿宇高耸,楼阁连云。彩绘梁柱如同朝霞,寺中铃铎清音悠远。佛台庄严,寺院宏伟。

乱世动荡,谁来拯救百姓?大唐应运而起,统帅神兵。圣明勇武,雷霆扫逆。大军西进平定关中,剿灭陇西叛贼。将士为国战死,孤魂长夜飘荡。圣上心怀慈悲,修建这座寺院,作为亡魂皈依之所。

众生来到这里,解脱万般苦恼;同入佛法正道。高楼凌空而起,装饰华美。如同佛教圣地,清泉流淌,瑞莲常开。僧众修行,断绝贪念,化解苦难,抵达解脱彼岸。

佛法长存,大唐国运长久。寺院清静,皇朝基业稳固。僧人与信众云集,昔日战死的亡魂,都蒙受佛光庇佑。刻写石碑,事迹永久流传。

铭文白话简译

远古苍茫,圣贤相继兴起,礼乐征伐不断。隋朝国运衰败,群雄四起。大唐应运崛起,陇西叛军负隅顽抗。两军在此交战,无数忠勇将士埋骨荒原。天子心生悲悯,修建佛寺超度亡灵。殿宇巍峨,钟鼓香烟常年不绝。亡魂得以安息,大唐江山万古长存。



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